LA MUSICA TRADICIONAL EN LA ACTUALIDAD / DE LO TRADICIONAL A LO POPULAR
Sin duda son los arrullos la forma musical afro esmeraldeña que más fielmente ha pasado desde el ámbito de lo tradicional al universo de la cultura popular. Ello se explica en buena medida por la persistencia de las ceremonias religiosas tradicionales, particularmente de los velorios de los angelitos, fiestas de santos y arrullos del Niño Dios, en todas las cuales la interpretación de arrullos constituye un aspecto de primera importancia.
La fidelidad a la que nos referimos apunta a subrayar que los arrullos, además de mantener su aspecto formal, es decir, sus características propiamente musicales, conservan muchos de sus sentidos, en especial su función mágico-religiosa y que aparecen vinculados al mismo contexto tradicional en el que se definían y se definen sus significados.
Las fiestas religiosas en las que se interpretan arrullos son una manifestación plenamente viva, y no solo en las áreas rurales sino también en algunos centros urbanos, tales como Esmeraldas, San Lorenzoa y Limones. Únicamente en las ciudades de Quinindé y Muisne, y en los balnearios del área turística se observa una relativa ausencia de estas festividades y, consecuentemente, de la interpretación de arrullos ... la música de marimba viene experimentando significativas trasformaciones en relación al patrón tradicional; las "fiestas de marimba" de las que aún es posible recoger ricos testimonios, prácticamente han desaparecido de la realidad socio-cultural. Las "casas de marimba" desplazadas por salones en los que los jóvenes y mayores acuden cada fin de semana a bailar salsa, son sólo un recuerdo. Incluso es notaria la escasez de marimberos, y son muchos los pueblos de la provincia en los que estos ya no se encuentran.
(Tomado de: La Cultura Popular en el Ecuador, Tomo IV, Esmeraldas, 2da. Edición, IV-1996, Coordinador de la investigación: Marcelo Naranjo, Centro Interamericano de Artesanías y Artes Populares, CIDAP).
